相声是一门传统艺术，同样也是一门语言艺术。原先，相声偏向于小众化，并没有多少人关注。近几年，在德云社等团体的努力下，相声这门传统艺术一反常态，重新翻红。而在相声的发展过程中媒介与相声艺术的关系也越来越紧密。
自相声一词出现，经历了撂地街头、登台入园；广播、电视台大放光彩时期以及互联网时代下的剧场、新媒介环境三个历史时期。相声最为火爆的年代无疑是广播、电视台时期，历年春晚相声乃至成为全国人民翘首以盼的节目，甚至出现过专门的相声广播、电台频道。时至今日，相声借助网络再掀收视狂潮，德云社借助互联网强势发展，让处于低谷中的传统相声又回到民间之中。相声视频、音频可以在各种视频网站、APP上搜索到相声片段，再加之弹幕、网络直播等娱乐形式的出现，相声再获新受众的喜爱。
一、新媒介环境中相声传播的特点
（一）剧场相声形式上回归传统相声
在剧场内相声演员表演的舞台均按照戏台模式搭建，观众能够看清台上演员的一举一动、一颦一笑，此种舞台增加了相声演员传递的信息，让受众获得了相声演员传递的信息。在这种氛围下，传播者与受众你来我往的“交流沟通”中，双方互动性较之广播电视时期更为强烈，这样你来我 ……此处隐藏1043个字……媒介技术的进步与反馈效果是成反比的。
（二）新媒介环境中表演者与听众的关系趋于僵硬
相声表演者无法通过听众的表情、语言来调整表演技巧以及表演进度的节奏。同时，新媒介环境中的表演区间也无法让艺人无法接收到听众的反馈。新媒介环境中的相声艺术传播在获得听众的爱好和口味比较困难，表演者砸挂、现挂技巧也难以表现。媒介技术的进步可以影响听众的观感，而听众影响相声表演者则几乎没有可能。
（三）新媒介环境中的相声艺术传播的反馈仪式感破坏殆尽
传统相声中表演者与听众有着天然的“命运共同体”的概念。在表演过程中，表演者与听众相互影响、彼此感染。听众可能因为某个相声演员的表情、动作甚至一个神态就可以达到预定的效果，使得双方的“命运共同体”的情绪加强。新媒介环境中的听众与表演者被天然的分割，无法形成仪式和群体效应，相声效果也就达不到预期了。
（四）新媒介环境中相声的讽刺功能被娱乐功能所替代
是研究相声的学者还是相声行业内人士对相声沉沦表示担忧。薛宝坤教授曾经认为，相声艺术一味以“笑果”为目标，那么相声难免会沦为粗俗的猥亵的“玩意儿”。仅仅把相声当作是娱乐消遣，这只会给相声市场带来一时的繁荣，当有别的娱乐方式“消遣娱乐” 意义更为刺激、方便时，相声很容易被抛弃，眼前相声的“繁荣”也会随之消退。
